João 1.6 a 13

Uma Visão Terrena da Glória do Verbo

João 1.6 a 13

Foco da Nossa Condição Decaída

Infelizmente, a fé é um bem que recebemos dos mais negligenciados. Poucos cristãos compreendem o privilégio de crer e as implicações práticas disto. A glória do verbo, quando vista do ponto de partida da nossa condição pecaminosa, pode mudar significativamente o nosso modo de compreender qual a resposta de fé que precisamos dar a este mundo.  

Introdução

Na mensagem que pregamos nos versículos 1 a 5, falamos sobre “Uma Visão Eterna da Glória do Verbo”. Notamos que João precisava apresentar gloriosamente o Verbo para que os cristãos de seus dias tivessem uma clara percepção do porque estavam vivendo todas as suas lutas e em nome de quem estavam lutando.

No verso 14, partindo do princípio de que ele retoma o termo VERBO apresentado no primeiro verso num claro contraste de realidade. Fazendo mover-se da eternidade para o tempo, logo percebemos que, então, no tempo, o que João tem a mostrar é a missão do VERBO ETERNO ENTRE NÓS.

“E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai” (João 1.14).

Seguindo o raciocínio do verso 13, carne tem a ver com vontade humana, em contraste com “vontade de Deus”. Elas são colocadas em oposição, mas uma oposição que não se encontrou no Verbo: que se fez carne, mas preenchida de graça e verdade, o que mostrava a sua glória e origem como nascido do Pai.

João desejava que os crentes que tivessem uma visão da GLÓRIA ETERNA DO VERBO DEUS, e pudessem aquilatar a preciosidade de sua vinda para salvar A HUMANIDADE CAÍDA. Daí, os primeiros versos, 1 a 5, propõe uma visão da ETERNIDADE DA GLÓRIA e os versos 6 a 13 uma VISÃO TERRENA DA GLÓRIA DE CRISTO. Ambas se encontrando em perfeita harmonia no verso 14.

Esta noite, com base nos versos 6 a 13, vamos a este texto para procurar esta visão TERRENA DO VERBO. Isto é, a partir da condição pecaminosa do homem e de sua perdição nas trevas, quero que valorizemos a visão da obra de Cristo por nós, nos concedendo fé, quando tudo indicava que o rejeitaríamos.

Em meio aos escombros da mina implodida, com um pequeno estoque de oxigênio e sem luz alguma, você consegue ouvir algum barulho e uma pequena luz começa a aparecer uma das paredes da mina e, de repente, essa luz se torna intensa, a ponto de poder ver apenas o clarão e uma escuridão ainda mais densa parece estar por detrás da luz.

Aos poucos, você vai percebendo rostos e começa a ver com mais clareza, bombeiros e gente apresentando-se para o seu resgate. Pense neste texto de hoje, como pessoas carecendo de resgate que estão começando a perceber quem é o seu resgatador e a confiar na obra que ele está fazendo.

O que Cristo fez por nós é semelhante, mas quando o recebemos como nosso salvador e podemos respirar de novo, não podemos nos esquecer de nossa condição sem ele, sem que ele viesse ao nosso encontro.

Quando Olhar Para Cristo Não Esqueça de Perceber Que Veio a Um Mundo em Escombros e Trevas

Os versos 4 e 5 começaram a pontuar sobre o fato de que a LUZ VEIO RESPLANDECER NAS TREVAS. O trajeto do Glorioso Verbo Divino foi em direção às trevas. Os versos 6 a 9 continuam este tema dizendo que Deus trabalhou dizendo aos homens que viria salva-los.

Àquela altura, não havia discussão alguma mais sobre o papel de João Batista, mas João retoma a figura maravilhosa da Voz que Clama no Deserto para poder apresentar o seu Evangelho.

Houve um homem, enviado por Deus, cujo nome era João (Jo 1.6).

Ele deseja destacar o ministério profético e acredito que escolhe a figura de João como representante de todo o movimento profético de anúncio da luz. O ponto não é chamar a atenção para “João” em si, mas para a graça de Deus, por isso, destaca o nome “João”, que significa “Jehovah é Gracioso”.

Sim, Jehovah é Gracioso e a prova é que “enviou” a mensagem de salvação e luz para homens que viviam na região das trevas, como diz Isaías.

Este veio como testemunha para que testificasse a respeito da luz, a fim de todos virem a crer por intermédio dele (João 1.7).

Quando separamos versos assim para nossa meditação, acabamos por nos trair a mente, tendendo a ter uma visão muito positiva. Na verdade, este verso se completa nos versos seguintes que afirmam que os homens não deram ouvidos à mensagem de João. NO entanto, é preciso perceber como é o evangelista constrói seu argumento dizendo que João era uma TESTEMUNHA da luz.

O termo “testemunha” é muito usado nos escritos de João. Ele vai usá-lo de forma sublime na sua primeira carta, como um pai dizendo aos seus filhos: EU TESTEMUNHEI quem era Cristo. O próprio João, apóstolo, é historicamente conhecido como “a última testemunha”, o último dos apóstolos.

 O objetivo do testemunho cristão é QUE CRISTO FOSSE CRIDO. A função da igreja dos dias de João é continuar testemunhando a semelhança de João Batista.

Ele não era a luz, mas veio para que testificasse da luz, a saber, a verdadeira luz, que vinda ao mundo, ilumina a todo homem (João 1.8-9).

Aqui, João volta a mencionar a verdadeira necessidade e o ponto que toda a igreja precisa avaliar com grande cuidado: O HOMEM PRECISAVA DESTA LUZ, PORQUE O HOMEM PRECISA DE ILUMINAÇÃO.

O próprio João Batista não era a luz, isto é, ele também estava entre aqueles que precisavam ser iluminados. Foi, por Deus, enviado como instrumento para mostrar A GRAÇA ILUMINADORA DE DEUS.

Luz capaz de preencher cada espaço da nossa alma em trevas com luz. Capaz de mudar quem nós somos, nossas reações, a maneira como pensamos, como lidamos com os mais simples desafios da nossa realidade, desde um problema de falta de troco no mercado, quando um caso conjugal.

João está mostrando para a sua igreja o quanto é necessário continuar olhando para Jesus a partir de uma percepção clara da GRAÇA DE DEUS QUE É NECESSÁRIA POR CAUSA DAS NOSSAS TREVAS.

Em todas as difíceis experiências que vivemos precisamos sempre lembrar que o PONTO CENTRAL DOS NOSSOS PROBLEMAS ESTÁ NO FATO DE QUE AINDA EXISTEM TREVAS SOBRE NÓS e que precisamos de alguém que venha em nossa direção e traga luz, oxigênio para nossa alma e nos tire destas profundezas que, se deixados sozinhos, cavamos para mais baixo ainda.

Quando Olhar Para Cristo Não Esqueça de Que Temos Uma Propensão Natural Para Rejeitar a LUZ

Quando se vive por muito tempo em um lugar escuro, a luz pode parecer ser uma inimiga. Pois, quando somos atingidos pela luz, até procuramos fechar os olhos, ou protege-los com a mão.

O Verbo estava no mundo, o mundo foi feito por intermédio dele, mas o mundo não o conheceu. Veio para o que era seu, e os seus não o reconheceram (João 1.10-11).

O movimento de enxergar as próprias mazelas não é fácil. Em geral, não gostamos de ouvir a respeito dos nossos defeitos e falhas, mas este era um ponto que João achava importante. Que a igreja  considerasse a importância de seguir na fé, na medida em que percebesse como sua condição é precária neste mundo.

O verbo estava no mundo e o mundo não o conheceu - Aqui, nestes versos, ele mistura o conceito inicial de ETERNIDADE com o conceito de temporalidade. Claramente, a palavra mundo descreve muito mais que apenas o lugar onde vivemos, mundo aqui é uma relação com os homens deste mundo. Afinal, o verso diz que o  mundo não o conheceu. João usa a palavra mundo de forma muito diferente em diversos textos, aqui ela tem o sentido de apontar para a humanidade, mas também como lugar da Criação.

O mundo foi feito por intermédio dele - Homens em geral e todas as coisas foram feitas por intermédio do Verbo. O jogo com a palavra mundo dão um contorno todo especial a este evangelho, aos escritos de João em geral. Aqui, ele é mostrado como obra das mãos do Senhor, contudo, aquelas criaturas, de todas que foram criadas, os homens, não conseguir amar o seu Criador, quando este veio em resgate de sua vida no mundo.

João quer que crentes considerem as suas próprias dificuldades para CRER EM JESUS, como é o  fundamento e alvo de todo o TESTEMUNHO da LUZ. O verbo, conhecer no final do verso 10 pode ser compreendido dentro de uma mentalidade judaica, que é o receber intimamente, amar. No fundo, os homens amam mais naturalmente as trevas que luz.

O julgamento é este: que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz; porque suas obras eram mãs (João 3.19).

Veio para o que era seu, e os seus não o receberam - Sei que, em geral, atribuímos a esta expressão ao repúdio do povo judeu para com Jesus. Acredito que seja mesmo verdade que João esteja proponho o povo judeu como exemplo. Mas, se fizermos a leitura em sequência, os versos anteriores falam de toda a criação e todos os homens como obra das mãos do Verbo e quando este veio ao mundo, estes que eram seus, o rejeitaram.

Existe, portanto, um sentido mais amplo, em que este verso não trata apenas da rejeição dos judeus, mas de sua rejeição como um exemplo da rejeição de todos os homens de todos os lugares.

Eles judeus tinham tudo para ter Jesus como seu Senhor, mas mesmo tendo toda a condição do mundo para isto, era necessário que a igreja meditasse que, mesmo assim, ou seja, mesmo tendo tudo para crer em Cristo, muitas vezes rejeitamos a sua luz.

Quando Olhar Para Cristo Não Esqueça de Perceber Que Foi Por Graça Que Vencemos as Trevas do Nosso Coração

Acredito que este texto é construído para nos levar a uma conclusão bastante simples: CRISTO JESUS É A EXPRESSÃO MAIS RELUZENTE DO AMOR DE DEUS POIS VENCE AS NOSSAS TREVAS E NOS CONDUZ À SUA LUZ. Os versos 12 e 13 são uma espécie de conclusão deste argumento.

Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que crêem no seu nome, os quais não nasceram da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus (João 1.12-13).

A igreja dos dias de João como todos nós precisamos redescobrir o valor da nossa fé. O que João está apontando é que o mundo que perseguia a igreja no final do século I estava apenas reproduzindo a aversão que tinha pela luz e por tudo que testificasse da luz, como João Batista que foi morto por apontar a verdade.

Quando imperadores ou pretores romanos promulgavam leis ou quebravam leis promulgadas para poder perseguir a Igreja, os crentes deveriam compreender que isto era resultado da cegueira. Por outro, lado, eles deveriam também valorizar a sua fé, afinal, como todos os demais homens eles também não eram bons e amavam as trevas, mas foram separados deste mundo para CRER. Estes versos 12 e 13 falam desta condição excepcional que eles deveriam considerar:

Todos quantos o receberam o fizeram pela vontade de Deus e não do homem - Esta recepção não era um resultado da percepção humana, mas deveria ser considerado no ambiente da GRAÇA de Deus. Eles o fizeram pela vontade de Deus e não da carne ou vontade humana. Estas estavam em oposição a Deus, foi Deus quem venceu esta oposição e não o homem. O que João quer é que eles valorizem esta condição especial na qual sua fé se tornava verdadeira e eficaz.

Deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus - A palavra “poder” usada aqui não é aquela que comumente conhecemos “dinamis”. Poder aqui é a tradução para o vocáculo “exousia”, que pode ser traduzida também como “privilégio”, poder no sentido de ter “autoridade”, o privilégio que a autoridade concede. Deu-lhes e serem feitos (guinestai) indica uma ação passiva, o resultado da ação de alguém. O verso seguinte diz que a ação foi de Deus. Não a vontade humana, mas de Deus.

A saber os que crêem em seu nome - A igreja que precisa valorizar a sua fé como o resultado da obra e do amor de Deus. È um privilégio ter fé e por isso que devemos lutar para que ela cresça, para que não esmoreça, para ficarmos firmes em meio as lutas. A fé é um presente de Deus e deve ser cuidado com o máximo cuidado.

Não nasceram do sangue ou da vontade da carne nem da vontade do homem—Já tocamos bastante neste assunto, mas é preciso que o conceito seja repetido: A IGREJA É UM RESULTADO A OBRA DE DEUS É POR ISSO QUE ELA PRECISA CONFIAR QUE ELE A CONDUZ, GUARDA E USA NESTE MUNDO.

Conclusão

Quando avaliamos adequadamente o que realmente acontece com a manifestação da GRAÇA NA NOSSA VIDA, começamos a perceber o que significa ser um CRENTE DE FÉ INCONSTANTE, agitado de um lado para outro, sem vontade de servir a Deus e sem desejo de crescer, que se acomoda e se torna indolente em toda a sua vida espiritual. Tudo isto significa: QUE PECAMOS CONTRA A GRAÇA DE DEUS QUE AGIU EM NÓS.

Muitas vezes, nos tornamos absolutamente negligentes com o DOM QUE RECEBEMOS e o usamos com desprezo, como se fosse uma coisa menor da nossa vida. Tratamos a obra de Deus como algo comum, mas não foi assim eu João a percebeu. João incentivou os cristãos a valorizarem aquilo que tinham recebido como obra da Graça. Ele chega a afirmar que a nossa fé era a maneira como DEUS MANIFESTAVA A GRAÇA E A VERDADE, BEM COMO A SUA GLÓRIA, ATRAVÉS DE CRISTO.

Aplicações

Tenho certeza que você, assim como eu, percebe onde tem errado e como tem falhado em “reconhecer” esta graça que tem sido derramada sobre sua vida. Diante desta grande introdução do Evangelho acredito que precisamos apreciar mais a obra de Deus, realizada em nós e nos tornamos mais ativos nos desdobramentos desta fé.

Pense muito a respeito do modo como você tem usado o privilégio de CRER E SER FEITO FILHO DE DEUS. Você precisa começar a considerar que as trevas que há em você foram vencidas e que você agora precisa vencê-las, que é necessário um compromisso com a luz, como resposta adequada de valorização à obra que foi realizada em você.

Pense a respeito de si mesmo, que mudanças sua família precisaria ver em você para que a luz que há em ti seja mostrada para eles.

Que tipo de atitudes você precisa adotar no convívio no trabalho, ou com as pessoas com as quais frequentemente se encontra para que possam perceber o privilégio que você tem de ser filho de Deus.

Quanto ao trabalho do reino e da igreja, de que maneira você pode ser útil para que continuemos a obra de testemunho da luz?

Oração

Ajuda-me, Senhor, a fazer a luz que me deste brilhe e faça com que todos saibam que CRISTO VIVE EM MIM!

Amém.