Apocalipse 11.15-19

Viver o Dia a Dia Olhando Para o Dia Final

Apocalipse 11.15-19

Foco da Nossa Condição Decaída

O que este texto deseja é nos mostrar essa âncora escatológica da fé, como um pressuposto básico da vida cristã na presente a era. A era porvir é o ponto de chegada de todo aquele que confia no Senhor. Somos instados a viver, esperando, almejando e olhando para o Dia Final, como o primeiro dia da eternidade. Filhos de Deus devem possuir sede de eternidade e devem andar como quem sonha. Sempre, desde Gênesis 3.15, foi assim: ESPERAR O DIA DA REDENÇÃO DO SENHOR. 

Introdução

O texto que nos lê essa manhã é o significativo relato da sétima trombeta. A sétima trombeta é o anuncio final do processo histórico da presente era e o estabelecimento da era vindoura. O Anjo mostrou a João como o reino deste mundo se tornou definitivamente do Cristo de Deus e como os anciãos se prostram ante o seu reinado. 

Este acontecimento é seguro e certo; será o ponto de chegada de uma era diante do seu Senhor para dele receber a recompensa e será o ponto mais elevado de toda a promessa feita à Abraão, a aliança que foi chancelada com o sangue do propiciatório, que sempre esteve no céu, diante do Senhor.

Toda a Escritura tem uma proposta escatológica como modo de vida induzido pelo Senhor. Ele sempre nos chama a confiar. Fez assim com Adão e Eva, quando lhes prometeu um descendente que pisaria a cabeça da serpente; foi assim com Abrão, quando lhe prometeu uma grande nação; foi também assim com Moisés, quando lhe ofereceu a terra donde mana leite e mel; para Davi prometeu um trono eterno; aos profetas com as promessas messiânicas de um reino de paz e eterno... etc. 

Depois que Cristo veio ao mundo e sua vida foi entregue para nos resgatar definitivamente do poder da pecado e da morte, ele prometeu voltar e chamou seus discípulos a esperarem a sua volta.

O livro de Apocalipse é entregue à igreja de Cristo no transe mais agudo da sua história apostólica. João, o último apóstolo, a testemunha de Cristo, é levado a ter a visão da história. Nela, Deus lhe revela um controle absoluto sobre toda a história, escrita para a sua glória. A Igreja precisa confiar que Deus, no processo histórico está fazendo o que é o melhor e purificando a sua Igreja, prepararando-a para o encontro com o Noivo. 

Seis selos, mais um, mostram este controle histórico de Cristo, o Senhor da realidade. Seis trombetas mais uma, mostram a purificação por meio do juízo de Deus contra os pecados dos homens. Você notará que tanto o sexto selo, quanto a sétima trombeta são histórias à parte. São epílogos, para os quais há uma preparação especial. Por isso, é tão importante que se destaque isto. 

Estamos diante do último juízo de Deus e ele é de anúncio da era porvir. Ele nos prepara dizendo que toda a obra de purificação está feita e que finalmente o Reino será totalmente de Cristo. O último dos inimigos será vencido e a aliança de Deus com os homens terá alcançado o êxito final. 

O movimento que o Senhor deseja das nossas almas é o de esperança e de desejo deste Dia. Ele deseja que nos sintamos seguros, responsáveis por estar preparados e prontos a reconhecer com gratidão que tudo isso foi uma obra perfeita do nosso Deus. 

Esta manhã, vamos encontrar neste texto que nos lê um motivo para despertar nossa santidade e preparação para este dia. Vamos propor uma vida que torna cada dia um ponto de ligação com o último e derradeiro dia, o Dia Eterno e primeiro dia da ERA ETERNA DO REINO DE PAZ COM O SENHOR. 

Vivemos o Dia a Dia na Esperança do Dia Final Porque Temos Firme a Convicção da Fé Cristã de que CRISTO REINARÁ!

O Sétimo anjo tocou a trombeta, e houve no céu grandes vozes, dizendo: O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos. E os vinte e quatro anciãos que se encontram sentados no seu trono, diante de Deus, prostraram-se sobre o seu rosto e adoraram a Deus, dizendo: Graças te damos, Senhor Deus, Todo-poderoso, que és e que eras, porque assumiste o teu grande poder e passaste a reinar (Apocalipse 11.15-17). 

O texto nos coloca diante do poderoso anjo que toca a última trombeta. Este anjo é descrito como o “anjo forte”. Um poderoso anjo do Senhor que espanta a visão de João, ele comanda o fechamento do último momento da história. Ele brada com voz de trovão, que produz sons de juízo que João é proibido de escrever. 

O anjo revelará o mistério de Deus e dá a João um livro para ser sua comida. O qual na boca era doce, mas quando digerido ficava amargo. Palavras de esperança, que exigiam uma reflexão muito amarga sobre a vida. Este é o principio mais elementar da Palavra e das promessas da Aliança. Pois Deus, nos fala de propósitos elevados e doces para a nossa vida, mas que precisamos enfrentar a vida com o destemor e com coragem, diante do amargor do pecado que está sendo retirado de nós. 

Depois de medir o santurário que é a Igreja, o Senhor começa o processo profético final. Suas testemunhas são mandadas para anunciar o doce e sofrer o amargo da preparação. Até que então, tudo está pronto e o anjo toca a trombeta. 

O sétimo anjo tocou a trombeta: o reino deste mundo passou a ser do nosso Senhor e do seu Cristo – A linguagem empregada por João para descrever os acontecimentos que se seguem ao início do fim é que o Senhor vem para o movimento final com todo o seu poder e as forças do mundo percebem que ele agora vem para lutar e vencer. O reino, o governo está totalmente sob o controle do Senhor e do seu Cristo. Quando afirma, do seu Cristo, enfatiza que é aquele escolhido, o ungido das nações, a quem foi dada toda a autoridade no céu e na terra. Ele realmente assume a cena e toma todas as atenções no final, no dia da sua volta. 

O reino passou a ser  - O texto nos fala em uma linguagem de segurança, que indica que é uma certeza indelével, firme e concreta. O reino está firmemente nas mãos do Senhor e do seu Cristo. Ele rege as nações para o Pai e as conduz à redenção para o Pai. 

E ele reinará pelos séculos dos séculos– Aqui, a intenção é conduzir o coração da Igreja a pensar sobre a segurança eterna que nos é aberta no governo total do Senhor sobre a realidade. Agora, este novo governo não terá mais fim e será glorioso para sempre. 

Os anciãos prostraram-se diante do rosto e adoraram a Deus– estes que eram o sinal dos remidos de Deus no Velho e Novo testamento, que se achavam diante do trono, se levantam dos seus tronos, diante do trono central do poder de Deus e se curvam, ante a glória que lhes é revelada no poder do governo total de Cristo, eles adoram a Deus. Em reconhecimento oferecem a Deus um poema: 

Graças te damos, Senhor Deus, Todo-poderoso, que és e que eras, porque assumiste o teu grande poder e passaste a reinar– este poema tem duas partes principais, essa é a primeira, onde eles se mostram maravilhados com o surpreendente poder do Cristo, com o qual veio revelar o último momento da presente era. Eles afirmam este poder de várias formas: todo poderoso; cuja existência eterna, desde os primórdios deixava clara seu poder; mas que agora, ele revelava um espetacular poder, antes nem pensado e ao assumir o controle total do momento final, ficou claro quem era o Senhor.  

Irmãos, toda essa linguagem dos versos 15 e 16 são para nos fazer confiantes e certos de que de fato nada poderá resistir ao Senhor. Esse deve ser o mais completo motivo para nosso Dia a Dia estar focado, voltado e sendo instrumento de preparação para o Dia Final, a certeza de que o poder do Cristo será revelado e mostrado certa sua vinda e o seu governo final sobre todas as coisas. 

Eu e você precisamos considerar mais atentamente como estamos nos preparando para aquele dia. Eu e você precisamos ser mais cuidadosos, pois não é sábio que sejamos indolentes e inconsequentes com a nossa vida e não podemos perder tempo diante de algo tão grande e sério que está para acontecer, especialmente porque pode acontecer neste minuto seguinte. 

Vivemos o Dia a Dia na Esperança do Dia Final Porque Temos Firme a Convicção da Fé Cristã de que todos RECEBEREMOS DELE A RECOMPENSA!

Na verdade, as nações se enfureceram; chegou, porém, a tua ira, e o tempo determinado para serem julgados os mortos, para se dar o galardão aos teus servos, os profetas, aos santos e aos que temem o teu nome, assim aos pequenos como aos grandes, e para destruíres os que destroem a terra (Apocalipse 11.18)

Seguindo este pensamento sobre a volta de Cristo e o grande poder que ela revelará. Os anciãos cantam a segunda parte do cântico. Ela revela a consequência do preparo e do despreparo dos homens em relação à Cristo e a sua volta.

AS nações se enfureceram, chegou, porém, a tua ira, e o tempo determinado para serem julgados os mortos– os homens que se rebelaram contra Deus, aqueles que não perguntaram por ele, não se lembraram dele e viveram como se ele não fosse o Senhor, agora percebem que estarão diante dele, ficam enfurecidos. Eles sabem que o Senhor vem para lhes requerer os talentos, mas eles enterraram e venderam suas preciosas vida ao pecado. O encontro deles com a Ira não lhes trás arrependimento, mas raiva contra o Senhor, porque sabem que ele vem para lhes julgar e condenar. 

Para destruir os que destroem a terra– o texto segue o modo peculiar do hebraísmo de quiliasmo. Que é começar com um tema, passar para outro e voltar ao mesmo tema. É um modo de encapsular o principal conteúdo e explica-lo à luz do que está ao redor. Deixe-me explicar: o tema ao redor é a morte e o juízo dos ímpios, pelo grande poder da ira do Cordeiro. Bem, o ponto central que João quer comunicar não é o que o Senhor fará aos ímpios, mas aos crentes que estão no conteúdo central do quiliasmo. Contudo, este ponto central deve ser considerado mais ainda, em relação e em comparação ao conteúdo ao redor, isto é, o fato do Senhor derramar tanta ira sobre os ímpios que destroem a terra deveria ser motivo para que os crentes estivessem mais certos ainda do seu caminho no Senhor. 

Para se dar galardão aos teus servos, os profetas, aos santos e aos que temem o teu nome, assim aos pequenos como aos grandes– este é o núcleo desejado como foco e ênfase neste texto: a salvação e a recompensa que o Senhor dará aos seus servos, por saberem construir uma vida com Deus no seu dia a dia, esperando a volta do Senhor. 

Aqui, precisamos reforçar nosso desejo de viver para o Senhor, pensando exatamente sobre isto: que tudo valerá a pena, porque um dia receberemos o galardão do Senhor, enquanto os demais serão completamente destruídos pela Ira do Cordeiro. 

Viver o Dia a Dia à luz do Dia final é um ato que exige a paciência da espera, mas também a esperança gloriosa de que tudo tem uma razão: Cristo e sua volta, quando, então, tudo se revelará e seremos recompensados por viver por fé e não por vistas. 

Vivemos o Dia a Dia na Esperança do Dia Final Porque Temos Firme a Convicção da Fé Cristã de que temos uma ALIANÇA INVIOLÁVEL COM O REI!

Abriu-se, então, o santuário de Deus, que se acha no céu, e foi vista a arca da aliança no seu santuário, e sobrevieram relâmpagos, vozes, trovões, terremoto e grande saraivada (Apocalipse 11.19). 

Abriu-se, então, o santuário de Deus, que se acha no céu-Essa última parte, parece um tanto enigmática. João fala em uma linguagem que indica surpresa, como se diante de tudo que está acontecendo, em uma ação repentina o céu tivesse se aberto e uma surpreendente revelação lhe foi feita. Como se Deus estivesse agora revelando o que havia dito no verso 7, do capítulo 10: foi revelado o mistério de Deus aos seus profetas. 

Foi vista a arca da aliança no seu santuário– a arca havia se perdido da história do povo de Deus, quando os babilônicos tomaram o templo do Senhor e Israel e Judá foram deportados ao exílios nos dias de Daniel, Jeremias, Ezequiel. Mas, o texto nos diz que a arca sempre esteve diante de Deus. Portanto, o que o texto nos diz é que os valores da aliança de Deus sempre estiveram diante do Senhor. Talvez este seja o memorial que MALAQUIAS diz que Deus tem diante de si, que lhe faz lembrar dos seus justos dizendo: ELES SERÃO PARA MIM UM PARTICULAR TESOURO NAQUELE DIA QUE PREPAREI(Malaquias 3.7). 

Relâmpagos, vozes de trovões, terremoto e saraivada– estes sons e abalos apontam para o modo como os céus reagem à essa realidade. Em alguns textos, quando os anjos louvam e ou festejam, o que os homens ouvem são os trovões (Ap 10.3). 

Em outras palavras, a visão da Arca da Aliança traz sobre todos um grande júbilo. O mistério revelado é o amor pactual de Deus por seus filhos e a certeza de que Ele nunca os deixou de amar. O propiciatório e o sangue derramado sobre a Lei, que esconde o juízo da Lei e revela o amor da graça do sangue do Cordeiro, estão sempre diante de Deus, no seu santuário e ele jamais se esquecerá de que firmou com Abrão uma aliança e nós todos somos filhos da aliança. 

Meus irmãos, nossos dias devem ser vividos nessa convicção profunda de que temos uma aliança inviolável com Deus, protegida pelo maior de todos os poderes, o poder glorioso do amor invencível de Deus. Deus tem guardado por você tudo o que é ele precisa para constantemente lembrar de que você pertence a Ele. 

Este é um motivo sério para vivermos os nossos dias para o Senhor, esperando aquele dia final. Maranata.  

Conclusão

Estes versos que nos lêem essa manhã, sabem que precisamos de fé  para viver os nossos dias. Esse foi o motivo porque Deus conduziu seu apóstolo a nos dar estes textos, a nossa fé precisava ser iluminada por eles. 

Considere, meu amado irmão, que o fim de uma viagem deve determinar cada passo do percurso. Cada decisão que tomamos no percurso de uma viagem deve sempre estar ligado ao ponto de chegada. Cada rua que entramos, cada pequena viela, cada paisagem e cada momento mais difícil da viagem tem como propósito, chegar ao destino. 

Reveja o percurso que você está traçando! Acho que talvez você esteja perdendo tempo demais em pequenas voltas sem sentido, curvas indevidas e paradas inapropriadas, porque está se esquecendo de que vivemos neste mundo para um dia nos encontrar com Jesus. 

Você deve se lembrar de que a história da presente era é só uma preparação para aquele Dia e que cada Dia, no seu dia a dia, conta de fato como parte da sua preparação para Aquele Dia. Como é que você está se preparando hoje? 

Se o Dia Final começasse agora, e a trombeta fosse soada neste minuto, como está a sua preparação? Não tema, entregar a Deus todos os seus dias, não temas, porque enquanto ele lança seu juízo contra os que se esquecem dele, ele está preparando as recompensas para os que lhe entregam a vida. 

Hoje, é um dia para e pensar, nAquele grande terrível dia, o Dia do Senhor. 

Oração

Pai, coloca um selo sobre os nossos olhos e nos faça ver a eternidade todos os dias, mude nosso coração e faça-o querer, amar e esperar intensamente aquele Dia. Maranata! 

Mateus 4.23-25

Seguir a Cristo é Caminhar do Caos ao Shalom

(Culto da Noite – Fevereiro – IPT)

Mateus 4.23-25

Foco da Nossa Condição Decaída

O texto adiante de nós neste sermão é representativo de como o ministério do Senhor Jesus foi realizado em meio ao caos da queda humana. Aqui, ele percorre as cidades e tira homens e mulheres de uma profunda situação de caos. Esta noite, nossa meditação focará em ver que este convite de Jesus aos discípulos para o seguirem, foi para uma viagem em meio ao caos, com a finalidade de aprenderem que é assim que o Reino se espalha, levando ao deserto a água da vida. Considere atentamente que este é o chamado da Igreja, seguir a Cristo e ver o deserto se transformar em lugar fértil, ver o caos ser vencido pela paz. 

Introdução

Vimos na última semana que Jesus chamou os seus discípulos e eles tudo deixaram e seguiram a Jesus. Homens diferentes como a dupla Simão e André, que estavam tentando ganhar o seu sustento e João e Tiago que tratavam de consertar as redes para se preparar para novas batalhas. Eles não se importaram em deixar tudo e seguir a Jesus. 

Mas, quando Jesus lhes anunciou o convite para seguirem e se tornarem pescadores de homens, logo em seguida ele lhes mostraria como seria essa pescaria. Ele lhes mostraria que a pescaria não aconteceria em um belo balneária de águas cristalinas com os mais lindos peixes e visões paradisíacas ao redor. 

Jesus, antes, os convida a seguirem para dentro do caos da vida humana, para dentro do mais profundo da queda da humanidade e ir até ai resgatar homens e mulheres escravizados e destruídos pelo pecado. Gente cuja vida estava em trevas, aquilo que Isaías declara: 

Mas, para a terra que estava aflita não continuará a obscuridade (...) o povo qe andava em trevas viu grande luz, e aos que viviam na região das sombras da morte, resplandeceu-lhes a luz (Is 9.1-2). 

Sim, foi o profeta Isaías quem tanto proclamou esse caminho do Messias no deserto humano, trazendo vida onde há morte. Foi ele quem anunciou que água brotaria no deserto e os vales de morte se tornariam férteis e cheios de árvores. 

Meus irmãos, este é o chamado de Cristo para os seus discípulos para serem os conduzidores da luz para o meio das trevas, aqueles que irão caminhar pelos lugares mais destruídos da vida humana e levarão a paz, a edificação, a nova vida etc. Eu e você precisamos compreender essa natureza do Reino, essa natureza iluminadora do Reino, essa natureza salgadora, preservadora, diferente do Reino... 

Eu e você precisamos ter em mente que este é o nosso verdadeiro chamado como IGREJA DO REI. NÃO VIEMOS A ESTE MUNDO APENAS PARA FAZER CULTOS, mas para fazer dos nossos cultos o lugar da cura para os corações destruídos, aqueles mesmos que nós chamamos a Cristo e os convidamos para verem como é que nós seguimos, amamos, servimos e adoramos ao Senhor.  

Agora, então, eu te convido a compreender sobre este chamado e a olhar Jesus fazendo o seu trabalho. Exatamente como Ele o fez é o que os seus discípulos deverão aprender para fazer. Não somente aqueles quatro dos versos anteriores, ou os demais oito, que havia chamado, mas todos nós, que somos seus discípulos resgatados das trevas para fazer brilhar a sua luz entre os homens. 

Caminhe com Jesus e mire-se no seu exemplo. 

Como Discípulos Que Imitam Jesus Levando Pessoas do Caos à Paz – Precisamos Ter a Ousadia e a Coragem Para Ir Aonde o Caos Está

Há algo magnifico na História da Redenção que diz respeito a essa afirmação desse subtítulo, que é o fato de que Deus propôs uma redenção em que Ele não só nos convoca a subir ao céu, antes, Ele vem às nossas trevas para nos resgatar. 

Percorria Jesus toda a Galiléia, ensinando as sinagogas pregando o evangelho do reino e curando toda sorte de doenças e enfermidades entre o povo (Mateus 4.23). 

Percorria toda a Galiléia– começar o seu ministério na Galiléia foi uma maneira de dar sentido à profecia de Isaias e por isso mesmo, Jesus, na sinagoga na Galiléia citou o profeta Isaías afirmando: 

O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar aos pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos e restauração a vista aos cegos, para por em liberdade os oprimidos, e apregoar o ano aceitável do Senhor (Lucas 4.18-19). 

Toda sorte de doenças (nosón) e enfermidades (malakian)- Galileia era a terra em trevas de que fala o profeta. Ela era a terra por onde a luz chegaria à Israel. O texto nos diz que ele percorria toda a Galiléia e ia ao encontro de pessoas com profundos problemas. A expressão nos leva a pensar em quantidade e extensão terrível do sofrimento que todos estavam vivendo: TODA SORTE DE DOENÇAS E ENFERMIDADES. Ele usa duas palavras que poderiam ser definidas como DOENÇAS INCURÁVEIS e a outra FRAQUEZAS. 

Meus irmãos, Jesus anunciou o seu reino trazendo SHALOM à estas vidas em CAOS. Mas para isto, ele precisou adentrar e caminhar em meio ao CAOS destes lugares e conhecer, ver de perto e sentir o mau cheiro dessas doenças. Do que é que estamos falando aqui?

Estamos falando da ousadia que os discípulos precisam ter para adentrar a essas lagoas fétidas para pescar seus peixes, para lançar suas redes em meio a este lixo. Precisamos entender que a nossa missão tem a ver com o mundo caído para dentro do qual o Senhor está nos enviando. 

Este ministério INTRAMUNDANO, que nos faz ir buscar pessoas com muitas chagas. Claro que não se trata apenas da literalidade dessa busca, mas, devemos dizer que, algumas vezes sim. Algumas vezes precisamos literalmente entrar nestas trevas para resgatar pessoas. 

Esta manhã, saindo para a caminhada matinal fiquei tão tristes ao ver um grupo de meninas, para mim, meninas mesmo. Início de um dia e estavam bêbadas, talvez drogadas, se expondo de forma triste na rua. Suas roupas denunciavam não ser moradoras de rua ou pessoas largadas, mas seu comportamento denunciava uma profunda tristeza e uma morte presente na alma. 

Nem sempre será assim literalmente, mas precisamos conhecer, saber e olhar para o nosso mundo. A igreja não pode ser um mero quadro na paisagem para que os outros vejam e nos interpretem. Precisamos dizer o que eles precisam saber, porque estão morrendo e estão tristes, afundados em trevas. Famílias que não sabem o que é paz, que vivem no caos, nossos vizinhos e até mesmo parentes. O que vamos fazer, deixa-los assim. 

Jesus não deixaria! Ele iria, como foi, para dentro destas trevas e anunciaria o que precisam saber. 

Como Discípulos Que Imitam Jesus Levando Pessoas do Caos à Paz – Precisamos Ensinar a Vida aos Que Só Conhecem o Caos

O texto nos diz claramente que JESUS ENSINAVA e PREGAVA. Portanto mais que óbvio que isso é muito importante. Mas, antes de falarmos sobre isso, vamos parar para inquirir essa estratégia de Jesus: TANTA GENTE SOFRENDO, TANTA GENTE ATORMENTADA, NÃO SERIA INTERESSANTE PRIMEIRO OS CURAR PARA DEPOIS OS ENSINAR. PORQUE É QUE O TEXTO NOS MOSTRA UM CAMINHO CONTRÁRIO A ESSA LÓGICA? 

Percorria Jesus toda a Galiléia, ensinando as sinagogas pregando o evangelho do reino e curando toda sorte de doenças e enfermidades entre o povo (Mateus 4.23). 

Ensinando (didasko) e pregando (kerisso)– Meus irmãos, a nossa maior enfermidade é a nossa falta de compreensão de quem é Deus e o Seu Reino. A Igreja é antes de tudo, uma agência que apresenta o reino por meio da sua mensagem e da sua vida. Nós somos aqueles que alertamos aos homens que eles estão engados e se se enganando mutuamente, com sua vida materialista, cheia de equívocos, vivendo no mundo de Deus sem Deus, não percebendo sua glória, antes se dedicando corpo e alma à idolatria, que não é só meramente religiosa, mas especialmente por ter um coração que não ama a Deus. 

O Evangelho do Reino– o Evangelho do Reino é o anuncio de que Deus está aqui, que age onde estamos e que é possível ter comunhão com Ele por meio do seu Filho Jesus. Que Jesus veio restaurar a vida, restaurando a comunhão com o Pai. Dando luz para que, no mundo, possamos a ver aquilo que está tão claro: DEUS AQUI. 

Irmãos, não podemos nos esquecer que antes de qualquer coisa, nosso trabalho é fazê-los conhecer este reino, para que possam perceber suas chagas e quão fazias estão as suas vidas. Precisamos nos dedicar a abrir os olhos de um maior número de pessoas sobre isto.

Ensinar era marcante no ministério de Jesus e este é o ministério da Igreja. Logo a seguir o nosso texto é o Sermão da Montanha e logo no verso 2, nos diz que o grande ministério de Jesus era ensinar os seus discípulos. Mas veja como é que termina o Sermão: 

Quando Jesus acabou de proferir estas palavras, estavam as multidões maravilhas da sua doutrina, porque ele as ensinava como quem tem autoridade e não como os escribas (Mateus 7.28-29). 

Ele levou os seus discípulos para o verem ensinando, para aprenderem com ele, afim de ensinarem a outros. Eles caminharam com o Mestre e todos que estiveram com ele tinham a mesma opinião:ele tem autoridade. 

A Igreja precisa ser doutrinariamente firme, teologicamente consciente, preparada para dar ao mundo a razão da sua fé. Mas, precisa saber mostrar às pessoas o que isso representa como liberdade da sua prisão: ISSO É EVANGELHO do reino. A Igreja precisa ilustrar com a própria vida a sua doutrina. 

Irmãos, levantemos aqui em nossa Igreja este edifício majestoso: COLUNA E BALUARTE DA VERDADE, sirvamos à verdade e sirvamos a verdade ao povo. Ensinar e pregar com autoridade. 

Como Discípulos Que Imitam Jesus Levando Pessoas do Caos à Paz – Precisamos Confiar Que a Cura Pode se Espalhar e Atingir Grandemente Até Onde Parece Ser Impossível

O texto nos dá uma ideia de que o trabalho de Jesus era muito exaustivo, o terreno estava completamente devastado pelo caos, mas era necessário confiar que há cur para tanta podridão. 

E a sua fama correu por toda a Síria; trouxeram-lhe, então, todos os doentes, acometidos de várias enfermidades e tormentos; endemoninhados, lunáticos e paralíticos. E ele os curou. E da Galiléia, Decápolis, Jerusalém, Judéia e dalém do Jordão numerosas multidões o seguiam (Mateus 4.24-25).

Toda a Síria – Galiléia, Decápolis, Jerusalém, Judéia e dalém do Jordão – Jesus começou na Galiléia, mas logo a PAZ começou a se espalhar e de todos os lugares pessoas vinham para encontrar essa paz. 

Quando os apóstolos começaram a pregar, muito no começo da igreja, isso ficou evidente. Pois o PODER DO EVANGELHO fez o seu trabalho e as multidões estavam se rendendo a Jesus. Nós precisamos confiar nesse PODER DO EVANGELHO. 

Muitas vezes somos tímidos, porque confundimos as nossas forças com o Evangelho. O poder do Evangelho não está em nós, está na mensagem que ELE ANUNCIA, está em Deus que é poderoso para fazer de pedras filhos de Abraão.

Todos os doentes – várias enfermidades e tormentos – endemoninhados e lunáticos – paralíticos-  Há sempre quem pense que o trabalho é grande demais para a Igreja e é! Mas não é grande demais para o PODER DO EVANGELHO DO REINO, nem para O PODER DO REI. 

Nós somos a Igreja do Rei, nós somos os DISCÍPULOS DO REI, nós estamos aqui a seu serviço e Ele é quem vai na frente deste exército que ensina e prega, que entra para dentro deste mundo caído e anuncia a paz. 

Que formosos são sobre os montes os pés do que anuncia as boas-novas, que faz ouvir a paz, que anuncia coisas boas, que faz ouvir a salvação e diz a Sião: O TEU DEUS REINA! (Isaías 52.7). 

Conclusão

Meu Deus jamais deveríamos duvidar daquilo que o EVAGELHO DO REINO É CAPAZ DE FAZER. Jamais deveríamos limitar o poder de Cristo ao poder da Igreja, jamais deveríamos desistir ou desanimar, jamais deveríamos permitir que outras prioridades assumissem o controle da nossa vida.

Como podem aqueles que tem o EVANGELHO QUE TRAZ PAZ AO CAOS, se calarem? 

Multidões o seguiam– Igreja Presbiteriana do Tatuapé, por favor, irmãos, CONFIEM NISTO! ESPEREM, DESEJEM, BUSQUEM, OREM POR ISTO! 

Deixemos de viver longe do Senhor. Temos uma grande obra para fazer e não é falta de dinheiro que pode nos impedir, ou tarefas demais. Tenham todos os seus dias ocupados, mas jamais deixe de se ocupar com o Reino do Senhor. 

Qual é a sua parte, oque foi que Senhor te deu para trabalhar. Você não pode se omitir, porque multidões estão vivendo em caos e eles precisam da PAZ. 

MAS, ANTES de terminar preciso falar algo muito importante! 

Algumas vezes, vemos essa mensagem e olhamos para as multidões que estão fora da igreja, caminhando mortas em seus pecados. Mas, precisamos, antes de ir resgatá-los, pensar em nós mesmos! Estamos vivendo do modo em que JÁ DESFRUTAMOS DA PAZ?

ANTES DE QUALQUER COISA, veja se esta paz que excede todo o entendimento, já é uma realidade em sua vida. Esta noite, peça a Deus que lhe dê essa paz, para que você a possa repartir. 

Não estou perguntando se você sabe algo sobre esta paz, mas esta paz é a marca da sua vida! Você entendeu muito bem! Esta noite é noite de paz! Noite de paz para  nós que estamos prontos para servir a Jesus. 

Queira Deus encher esta igreja com a sua paz e usá-la para espalhar a paz neste mundo tão cheio de caos. 

Oração

Dá-nos coragem para isto, Senhor! Dá-nos a ousadia e invadir as trevas para resgatar pessoas! Dá-nos autoridade do ensino e na pregação, com nossoas próprias vidas lavadas, ilustrando o Evangelho! Dá-nos fé, confiança e o poder do Evangelho aja em nós e por meio de nós! Amém. 

Atos 9.36-43

Uma Vida Que Faz Falta

(Culto da Manhã – Fevereiro 2019 – IP Tatuapé)

Atos 9.36-43

Foco da Nossa Condição Decaída

O poder do evangelho é o ponto mais importante do livro de Atos. Ele nos é dado para mostrar tudo aquilo que o Evangelho é capaz de mudar na história humana. Enquanto o orgulho humano pode nos conduzir a uma atitude pessimista, porque achamos que nossas avaliações são absolutamente finais, o poder do Evangelho é capaz de mudar, absolutamente toda a realidade. Neste texto, a realidade não é somente renovada, mas absolutamente transformada. A ressurreição de Dorcas é a revelação do poder do Evangelho em trazer a vida que tanta falta faz em nosso meio. Não se trata apenas de trazer de volta à vida uma mulher boa e suas boas obras, mas trazer o shalom por meio de um trabalho que aparentemente havia se perdido, mas o Evangelho sempre pode nos dar de volta a vida, mesmo onde a morte parece ser mais forte. 

Introdução

Esta porção do livro de Atos visa nos mostrar como o poder do Evangelho levou vida a vários lugares, levou o shalom de Deus por meio dos seus servos. Pedro aqui é o responsável por protagonizar essas ações. 

O texto é introduzido com um verso definidor: 

A igreja, na verdade, tinha paz por toda a Judéia, Galiléia e Samaria, edificando-se e caminhando no temor do Senhor e, no conforto do Espirito Santo, crescia em número (Atos 9.31). 

A paz, o temor do Senhor e o conforto do Espírito Santo eram as marcas que definiam o andar da Igreja onde ela chegava. Pedro vai a Lida para encontrar irmãos na fé, alí ele encontra uma situação de tristeza na casa de Enéias e, no poder de Cristo ele o cura e todos os habitantes de Lida são estimulados e se convertem ao Senhor. 

Viram-no todos os habitantes de Lida e Sarona, os quais se converteam ao Senhor (Atos 9.35). 

A vida chegou àquele lugar e por isso todos são estimulados na fé. Os acontecimentos de Lida são contados em Jope e ali, os irmãos estão sofrendo com uam grande perda, a morte de uma mulher magnífica entre os irmãos. 

A morte de Dorcas, afetou emocionalmente a igreja de Jope e, de certa maneira não somente a Igreja mas a própria cidade. Eles precisavam da vida que o evangelho dá e do seu poder que a tudo transforma.

Assim como o livro de Atos foi proposto como uma testemunha do poder do Evangelho para levar vida onde há morte, onde a vida está faltando. Hoje também nós precisamos confiar no poder do Evangelho. Precisamos considerar com mais fé, que o que realmente trás a vida ao nosso redor, não é o que fazemos, mas o que o Evangelho faz por nós. Não se trata de Pedro e do seu poder, mas de como Ele leva o Evangelho e o Evangelho trás luz aonde vai. Esta manhã, quero pensar que a Igreja do Tatuapé deve confiar no poder do Evangelho e deve ser preparar para que ele se manifeste, trazendo vida, onde talvez alguns nós estejamos sentido a morte. Podemos pensar em nossas famílias, em nossa vida, em nossos ministérios em tantas coisas, onde o cheiro de morte já pode ser sentido. Jamais duvide desta possibilidade, mas se prepare para isto, esteja pronto para quando ele chegar e tudo mudar.  

O Evangelho Traz a Vida Quando Nós Começamos a Sentir os Efeitos da Morte

Havia em Jope uma discípula por nome Tábita, nome este que, traduzido, quer dizer Dorcas; era ela notável pelas boas obras e esmolas que fazia. Ora, aconteceu, naqueles dias, que ela adoeceu e veio a morrer, e, depois de a lavarem, puseram-na no cenáculo (Atos 9.36-37).

Havia em Jope- Lucas, segue o seu costume narrativo de fazer localizar as pessoas em seu lugar de vivência, no seu habitat, no seu ambiente. Isso é sempre muito importante para Lucas, as pessoas pertencem a uma certa realidade e nesta realidade onde as coisas acontecem. 

Irmãos, este já é um ponto de partida importante. O Evangelho está conectado a quem você e onde você está neste momento. Sua realidade presente, situacional é o alvo do Evangelho e isso precisa ser levado em conta. Precisamos deixar o hábito de tentar viver o evangelho conceitualmente, mas completamente distante de quem somos e do que vivemos. O Evangelho é o poder que muda quem somos! 

Uma discípula – notável pelas boas obras – Dorcas (gazela) – aqui, Lucas está construindo o ambiente para a cena que irá descrever. Ele o faz nos dando uma ideia de como Dorcas era uma pessoa querida, ele diz: notável, admirável pela boas obras. Ele está nos dando uma ideia da vida que era transmitida pela vida de Dorcas, provocando em nós o mesmo sentimento de perda. 

Esse é o ponto, o Evangelho opera em meio a uma clara noção de perda. O arrependimento que nos conduz à fé em Cristo é exatamente esse morrer para nós mesmos. Precisamos permitir que este sentimento nos invada. Quando Evangelho vai operar em nós ele nos faz sentir os tristes efeitos da morte que nos cerca. 

Aconteceu que Dorcas adoeceu e morreu– este foi o fato desencadeador de um processo. Eles haviam perdido a vida que os alcançava através da discípula notável, Dorcas. Ela não estava mais entre eles.

Pare um pouco agora e busque perceber quais os sinais da falta da vida que você consegue perceber ao seu redor. Onde o Evangelho precisa operar? Será que em você mesmo? No seu amor, na sua vontade? Será que na sua família? Qual foi o elemento de vida que você perdeu?

O Evangelho traz vida quando começamos a notar a presença da morte, quando a morte nos cerca, quando ela se revela a nós e a admitimos. Esse é um movimento necessário na vida cristã: olhar o pecado e reconhecer a morte que ele carrega. Até que você esteja disposto a admitir isto, você não conhecerá a vida que o Evangelho traz. 

O Evangelho Traz a Vida Quando Nos Movemos na Sua Direção

Como Lida era perto de Jope, ouvindo os discípulos que Pedro estava ali, enviaram-lhe dois homens que lhe pedissem: não demores a vir ter conosco.  (Atos 9.38-39)

Lida era perto de Jope – Pedro estava ali– Bem, em geral, lemos esta passagem imaginando que os irmãos foram até Pedro com a ideia de que Pedro haveria de lhes restituir Dorcas, o que viria a acontecer de fato. Contudo, essa pressuposição nossa é um efeito do fato de termos a história toda em nossa mente e sabermos como ela termina. 

Não demores a vir ter conosco- Acredito que eles vão até Pedro para que ele, de alguma maneira lhes sirva de lenitivo para a sua perda. Não imagino que estavam assim tão certos da possibilidade de uma ressurreição. Claro que talvez eles não descartassem isso, mas seria muito difícil pensar que tinham tanta certeza assim desta ressurreição. Até por que eles nada mencionam a Pedro, eles simplesmente choram e clamam que ele venha logo. A comoção que havia na cidade era o foco daqueles homens. A morte lhes havia atingido o coração. O pedido deles é VENHA TER CONOSCO DEPRESSA.

Pedro atendeu e foi com eles. Tendo chegado, conduziram-no para o cenáculo; e todas as viúvas o cercaram, chorando e mostrando-lhe túnicas e vestidos que Dorcas fizeram enquanto estava com elas (Atos 9.39). 

Pedro foi com eles – eles o conduziram ao cenáculo– mais uma vez o texto simplesmente nos diz que eles foram mostrar a Pedro a razão da sua tristeza. O mesmo aconteceu com as viúvas que tinham suas túnicas e vestidos nas mãos como a lembrança do trabalho de Dorcas. Nada pediram, mas queriam que Pedro soubesse do motivo da sua tristeza. 

Vale uma boa reflexão aqui. Pode ser que você nem tenha ideia do que o Evangelho pode fazer e mudar na sua realidade. Mas você deve ir na direção dele. Você deve ir em busca de onde ele está. Estamos propondo aqui que O EVANGELHO TRAZ A VIDA QUANDO VAMOS NA DIREÇÃO DELE. 

Sem dúvida isto é o que o Evangelho espera de nós: que busquemos o shalom e o busquemos intensamente. Que a vida do Evangelho seja um desejo do nosso coração.

Mas um outro lado da moeda aqui nesta passagem. Da mesma em que o Evangelho nos estimula a que o busquemos. Devemos lembrar que, enquanto eles estavam em Jope sofrendo a sua morte, o Evangelho estava se posicionando ao seu alcance. Em outras palavras, Deus nunca fica em um lugar distante, mas sempre se coloca ao nosso alcance. Quando ele nos diz: Buscai ao Senhor... Ele próprio se coloca disponível

O EVANGELHO TRAZ A VIDA QUANDO VAMOS NA SUA DIREÇÃO E QUANDO DAMOS UM PASSO NA DIREÇÃO CERTA, ELE DÁ DOIS NA NOSSA DIREÇÃO.   

O Evangelho Traz a Vida Quando o Seu Grande Poder Nos Faz Amar ao Senhor

Mas, Pedro, tendo feito sair a todos, pondo-se de joelhos, orou: e, voltando-se para o corpo, disse: Tabita, levanta-te! Ela abriu os olhos e, vendo a Pedro, sentou-se. Ele, dando-lhe a mão, levantou-a; e, chamando os santos, especialmente as viúvas, apresentou-a vida (Atos 9.40-41). 

Pedro fez todos sair – orou  e disse: levanta-te- Esse relato me faz lembrar o relato da ressurreição da filha de Jairo: Talita. Pedro presenciou este milagre. Somente ele, Tiago e João. Da mesma forma, Jesus encontra todos chorando sua perda. As pessoas estavam tristes e desesperançadas. Jesus pede a Jairo que creia. Manda todos saírem e chama a menina a ficar em pé: Talita Qumih – Levanta! Tomou- a pela mão e restituiu aos pais. 

Dando-lhe a mãe chamou os santos – as viúvas – apresentou-a viva– a realidade das pessoas era o que estava sendo transformado. Claro que podemos olhar para o que Pedro fez para Dorcas em si, mas o texto não focaliza isto, o texto nos mostra o que Deus fez para a cidade de Jope. Era a realidade de uma cidade que estava sendo transformada, que a vida estava mudando. 

O Evangelho é um poder abrangente, um poder transformador de realidades. Isso é muito importante que saibamos. 

Isso se tornou conhecido por toda Jope, e muitos creram no Senhor. Pedro ficou em Jope muitos dias, em casa de um curtidor chamado Simão (Atos 9.42-43).

Isso se tornou conhecido por toda Jope– Note como para Lucas, a ênfase não está em Dorcas, mas na vida que atinge toda uma cidade, a realidade das pessoas que estavam tristes e desesperançadas. 

Creram no Senhor– este é o ponto! Não Pedro, mas o Senhor é o alvo da ação de vida do Evangelho. Trazer vida e mais que trazer Dorcas de volta à vida. Trazer vida é trazer Cristo para a realidade das pessoas. 

Aqui você deve pensar que isso é o que mais nós precisamos almejar como Igreja: TRAZER CRISTO PARA O CENTRO DO AMOR DAS PESSOAS E DE SUAS ATENÇOES. 

Mais que uma igreja bem organizada, dinâmica, eficiente, relevante, pense o que quiser neste ponto sobre a Igreja. Mas que qualquer coisa que diga quem NÓS SOMOS. O Alvo do EVANGELHO QUE PREGAMOS É TRAZER CRISTO PARA O CENTRO DO AMOR DAS PESSOAS. 

Cristo no centro da sua vida isso é vida! Essa é a sua maior e mais profunda necessidade. Isso é o que o Evangelho realmente faz! 

Conclusão

Enquanto Cristo não se tornar o foco do seu amor e da sua fé, a vida não se manifestou totalmente sobre você. Disse o Senhor: vim para que tenham vida e a tenham em abundância. A experiência da vida é a experiência fim do evangelho. SE os seus dias não estão marcados por isto é muito necessário repensar, reavaliar e se reaproximar da vida do Evangelho. 

Os passos são simples: 1) reconheça a morte; 2) venha na direção certa e 3) faça do amor a Cristo um alvo de sua existência. 

Pedro ficou ali muitos dias na casa de Simão o curtidor

O texto termina de uma maneira muito peculiar. Seguindo o hábito descritivo de Lucas. Ele cita uma pessoa real e sua vida. Simão o curtidor. Pedro ficou ALI. Na casa de uma PESSOA REAL. Estamos vendo uma ênfase em uma realidade factível. Não um evangelho conceitual, distante, etério. Mas um evangelho real, para a vida real. 

Hoje, você precisa disto: UM EVANGELHO REAL, QUE REALMENTE LHE TRAGA VIDA. VIDA REAL, A VIDA DE CRISTO EM VOCÊ. 

Oração

Preciso de vida real, porque vida me falta. Jesus, dá-me vida! 

Mateus 4.1-11

Cristo Como Modelo na Vitória Contra a Tentação

(Culto da Noite – Fevereiro – IPT)

Mateus 4.1-11

Foco da Nossa Condição Decaída

As tentações de Cristo são uma espécie de modelo para nós, por serem uma vitória da verdade sobre a mentira. O caminho e a verdade, contra o pai da mentira, a Escritura contra a idolatria, a glória de Deus contra as glórias falsas do mundo. Neste ponto, a vitória de Jesus é a vitória daqueles que entendem a vida sob a visão de quem sabe que Deus é o Senhor e que o mundo lhe pertence. Nesta mensagem, somos chamados a ver o mundo do modo de Deus e viver nele, vencendo a tentação de deixar Deus para amar o mundo. 

Introdução

Qual é a tarefa de Satanás? Boa pergunta! O que realmente ele faz neste mundo? Qual o propósito de sua existência? Por que Deus não o destrói, mas lhe permite existir e atrapalhar tudo? 

Claro que estas questões não são somente curiosidade infantil. Nossas respostas a estas questões sempre envolverão a ideia de que Deus tem um o propósito de fazer surgir um povo que compreenda o que realmente é a redenção e todo o valor de estar vivendo sob o governo poderoso, soberano e infinito de Cristo Jesus. 

Mateus está disposto a nos mostrar o grande Rei Jesus, cujo tema do início do Evangelho é mostrar como o Pai protegeu o seu Filho-Rei das mãos dos poderosos deste mundo e o levou ao ponto de estar ele, mesmo pronto para mostrar ao mundo quem é o Filho de Deus. 

O Espírito dá testemunho deste Rei-Filho, pois sobre ele vem repousar e descer, enquanto o Pai dele dá testemunho. 

Batizado Jesus, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba, vindo sobre ele. Este é o meu filho amado, em que me comprazo! (Mateus 3.17).

Este Rei-Filho, também é o nosso Sacerdote-Filho, cuja identificação conosco o faz capaz de oferecer sacrifício por nós. Por isso, o escritor da Carta aos Hebreus nos diz que temos um sumo-sacerdote que se condói das nossas fraquezas, porque foi tentado como nós somos tentados. 

Pois, naquilo que ele mesmo sofreu, tendo sido tentado, é poderoso para socorrer os que são tentados (Hb 2.18) 

Porque não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado (Hb 4.15). 

Sim, o Rei-Filho é também o Sacerdote-Filho de Deus, que o próprio Espírito está preparando para ser o nosso modelo. Por isso, o próprio Espírito o conduz ao deserto para ser tentado pelo diabo. 

A seguir, foi Jesus levado pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo (Mt 4.1). 

Sem dúvida alguma, não é uma coincidência este fato. Como também não é coincidência que o Diabo, ao se aproximar dele provoca:

Se és o Filho de Deus, atira-te abaixo (Mt 4.6). 

Mateus está atento para nos mostrar que o Filho de Deus é nosso Rei e Sacerdote, como também é aquele que como um Profeta, usa a Palavra de Deus para nos mostrar o caminho e, no caso, trilhar ele próprio o caminho da Palavra de Deus. 

Jesus, porém, respondeu: Está escrito – Também está escrito – Porque está escrito (Mt 4.4; 7; 10). 

Como Rei, como Sacerdote e como Profeta, nosso Senhor Jesus nos ensina como o Filho de Deus deve andar neste mundo, como devemos nos relacionar com a realidade que nos cerca e como devemos enfrentar o fato de que o mundo é tentador, a próprio realidade é uma tentação e o nosso coração precisa reagir, precisa vencer. 

Vencer neste texto é mais que simplesmente não cair. Vencer nesta passagem é encontrar o modo correto de viver cada realidade. Quero convidá-lo a pensar sobre sua própria maneira de se apropriar da realidade ao redor e chama-lo a perceber como o modelo de Cristo pode ajudar você a viver cada circunstância. 

Jesus Cristo era perfeito, ele não tinha um coração pecaminoso, mas o diabo tenta tirar a sua atenção da verdade de Deus e fazê-lo viver para outro propósito, mas o Filho perfeito de Deus nos dá um maravilhoso exemplo de como se vence as tentações. 

Segundo o Exemplo de Jesus 

Vencer as Tentações é Aprender a Compreender Que as Necessidades Não Podem Comandar a Nossa Vida Mais Que a Vontade de Deus

Um dia um soldado romano se aproxima de um velho presbítero e lhe propõe: deixe o seu Deus e o seu Cristo e volte à sua vida, à sua família e vá cuidar das suas coisas. Caso contrário será morto na fogueira. O velho presbítero responde: “Há oitenta e seis anos que o sirvo e nunca me fez mal algum. Como poderia blasfemar meu Rei e Salvador?” 

Levaram-no à fogueira, ajuntaram os guardas cordas para o amarrar, mas ele lhes pediu que não o amarrassem, dizendo:  “Deixa-me livre. Quem me dá forças para suportar o fogo, dar-me-á igualmente a de ficar nele imóvel sem necessitar deste vosso cuidado”.

Meus irmãos, as necessidades mais básicas, podem ser uma forte tentação. Podemos parar de olhar para Deus por causa da nossa realidade finita e necessitada. Mas Jesus, aqui, nos ensinar a olhar para a vontade de Deus como nosso alimento. 

E, depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome. Então, o tentador, aproximando-se, lhe disse: Se és Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães. Jesus, porém, respondeu: Está escrito: Não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus (Mt 4.2-4). 

Se és o filho de Deus manda- Aparentemente, o que o Diabo propõe não é tão ruim assim. Ele pede a Jesus que nos dê uma prova de sua filiação divina. Qual o mal o de transformar as pedras em pão? A questão, meus amados irmãos, que o Diabo está propondo é muito mais sutil e profunda. Ele está propondo que aquela realidade de Jesus não seja vivida segundo a vontade do Pai, mas que Cristo pense em si mesmo, mais que em realizar aquilo que o Pai está lhe dando a viver. 

Deus, naquele momento, pelo Espírito Santo, o está levando ao deserto e ao jejum. Deus lhe propõe essa realidade o de viver privado de satisfazer necessidades básicas, Cristo estaria tentando viver do seu jeito, se esquecesse da vontade de Deus e escolhesse viver para si. Aqui Ele tinha uma missão, dar início ao seu ministério e mostrar que a vontade do Pai é a sua comida. 

Não só de pão viverá o homem – mas de toda a palavra que procede da boca de Deus– Jesus está nos ensinando que a nossa realidade deve ser interpretada pela Palavra de Deus. O que Deus diz e como Deus diz é o que precisamos usar para interpretar os nossos momentos e as nossas mais básicas necessidades. 

Precisamos nos lembrar de que foi questionando a Palavra de Deus e mostrando uma nova maneira de matar a fome básica que o Diabo fez cair o primeiro Adão. Aqui, o segundo Adão vence a tentação e vive para Deus, segundo a vontade de Deus. 

Pode ser que você tenha os seus desafios sobre o que Deus espera de você e o que as necessidades estão levando você a decidir. Cuidado, aqui o seu coração pode fazer o papel do próprio Satanás num certo sentido, pode ser que você mesmo esteja precisando olhar para Jesus e fazer o que Ele fez, ir à palavra e pedir que Ela te mostre o que fazer e como viver este momento. Irmão, VENÇA A TENTAÇÃO, VIVA PARA DEUS E SEGUNDO A VONTADE DE DEUS, NÃO DEIXE SUAS NECESSIDADES TE AFASTAR DE DEUS. 

Segundo o Exemplo de Jesus 

Vencer as Tentações é Aprender a Não Confiar Em Suas Próprias Presunções e Possibilidades Pessoais

O texto nos diz que o Diabo o leva ao alto do Templo, ao pináculo. Estamos falando da Cidade Santa e ao Templo. O lugar certo para um homem de Deus estar e um homem justo ainda mais. O Diabo cita o salmo 91, que trata dos homens justos que andam com Deus e sobre o modo como Deus os protege em todos os seus caminhos. 

Se és Filho de Deus atira-te abaixo – está escrito – os anjos de susterão - Portanto, o Diabo está provocando a “presunção” de Jesus, em outras palavras, àquela ideia que temos tão  positiva de nós mesmos e de como a nossa vida tem que dar certo, afinal nós entendemos da vida e fazemos a coisa mais certa que todo mundo. 

O homem presunçoso é aquele que não admite que deve ser humilde e rever seus conceitos e caminhos. O homem presunçoso acha que sabe mais sobre a vida que qualquer outra pessoa e que sua palavra é mais sábia. A presunção é um perigo, porque ela conta com a ideia de que podemos forçar Deus, uma vez, que Deus é quem se submete às nossas escolhas.

O Salmo não ensina a presunção do justo, mas à ideia do justo de viver retamente para não correr riscos desnecessários e, Deus, quando quer o livra e o protege, justamente porque ele escolhe o caminho de Deus e não o seu. 

Também está escrito: não tentarás o Senhor, teu Deus– o Diabo tentou lhe oferecer um entendimento diferente da Palavra do Salmo, fazendo com que a presunção lhe levasse ao erro de tentar forçar o caminho de Deus e a própria vontade de Deus. Mas, Jesus, volta a ver a vida segundo a Palavra de Deus e está trazendo a Palavra ao seu verdadeiro sentido. Nenhum homem pode ser presunçoso achando que pode forçar Deus, mas todos devemos nos colocar em nosso lugar e jamais tentar Deus, isto é, força-lo ou provoca-lo.

Cuidado, muitas vezes, eu e os irmãos podemos ser presunçosos demais. A cerca de nós mesmos ou acerca do que sabemos sobre os outros. O melhor é viver o que Deus nos dá e estarmos prontos a repensar, rever. Algumas vezes, nos colocaremos em caminhos não tão claros, nem sempre fáceis de discernir o que é o correto. Nem tudo é tão claro o tempo todo. Mas o que precisamos é não nos tornarmos em pessoas teimosas com Deus, que querem de qualquer forma que Deus se adapte à nossa presunçosa vontade. 

IRMÃOS VENÇAMOS A TENTAÇÃO DEIXANDO A NOSSA PRESUNÇÃO. O CAMINHO QUE TEMOS DE TRAÇAR TEM QUE SER O CAMINHO DE DEUS E NÃO FORÇA-LO A SEGUIR O NOSSO. 

Segundo o Exemplo de Jesus 

Vencer as Tentações é Aprender a Não Sermos Guiados Pela Nossa Própria Cobiça

Na verdade, estamos falando de uma pessoa que está interpretando a realidade do jeito de Deus. A cobiça tem como raiz a ideia de que desejamos viver no mundo de Deus sem Deus, segundo os nossos próprios valores. Tiago, o irmão de Jesus, escreveu em sua carta algo sobre essa cobiça: 

Ninguém, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ninguém tenta. Ao contrário, cada um é tentado pela sua própria cobiça, quando esta o atrai e seduz. Então, a cobiça, depois de haver concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte (Tg 1.13-15). 

Nós estamos falando das mesmas coisas que Tiago aqui em Mateus. A tentação e a cobiça. Nosso coração pode nos levar a caminhos ruins. Jesus, vence a tentação, vencendo a cobiça. 

Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glória deles e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. Então, Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor, teu Deus adorarás, e só a ele darás culto (Mt 4.8-10). 

Mostrou-lhe os reinos do mundo e a glória deles– este é um ponto muito importante para o texto. O Diabo estava mostrando a Cristo uma outra razão para existir e um novo propósito para viver as coisas. A cobiça deveria agir e levar Jesus a desejar algo de forma mais profunda que o próprio Deus. Num certo sentido, foi isso o mesmo que ele fez com o primeiro Adão: como Deus sereis conhecedores do bem e do mal. 

Eu te darei se prostrado me adorares– essa foi uma chave para que Jesus caminhasse noutra direção. Nada nessa vida deve nos afastar de viver e encontrar Deus na vida, como amor último e único a quem devemos realmente adorar. Meus irmãos, aqui, Jesus se levanta veemente contra o Diabo. O discurso muda, até então, as respostas de Jesus não soam pesadas contra o Diabo, mas aqui, ele o repele, porque percebe que ele tenta lhe tirar o bem mais precioso: O AMOR A DEUS SOBRE TODAS AS COISAS. 

Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele darás culto– todas as coisas devem nos levar a experimentar Deus. Não precisamos rechaçar tudo o tempo todo, mas precisamos ter consciência das coisas que nos aproximam do Senhor. Talvez, algum dia, alguém lhe ofereça algo muito, mas muito bom e você seja tentado a querer. Não exatamente significa que você deva refutar, mas você deve pensar, o quanto o SEU AMOR A DEUS SERÁ PREJUDICADO.

Irmãos, Jesus, acima de tudo, veio ao mundo para fazer a vontade do Pai e ele glorifica o pai consumando a obra que foi lhe dada. Qualquer coisa que entre na sua vida para lhe roubar a atenção e a presença de Deus é pernicioso e deve ser refutado. Toda a cobiça nos faz desejar viver para nós mesmos e não para o Senhor. 

O PECADO CONSISTE EM NÃO ENCONTRAR DEUS NA NOSSA REALIDADE VIVENCIAL. Por isso, precisamos persistir em vencer toda a cobiça que nos leva para longe de Deus, porque ela é que nos afasta do Senhor. 

Conclusão

Jesus venceu: as necessidades, a presunção e a cobiça. Na verdade, o que Cristo fez foi escolher que sua vida deveria servir para glorificar a Deus e nada mais. Não há nada mais importante que fazer a vontade de Deus, honrá-lo com a nossa retidão e deseja-lo como nosso maior e mais profundo amor, que nos leve a adora-lo. 

Senhor, Deus onipotente, Pai de Jesus Cristo, teu Filho amado e bendito, pelo qual te conhecemos: Deus de toda a família dos justos que vive na tua presença – eu te bendigo por me haveres julgado digno deste dia e desta hora, digno de participar no número dos mártires, do cálice do teu Cristo para a ressurreição da vida eterna do corpo e da alma, na incorruptibilidade do Espírito Santo! (Policarpo de Esmirna no dia do seu martírio).

Policarpo, eu e você, somos pessoas que foram criadas para a glória de Deus. Imitar Jesus é um alvo que eu e você, assim como Policarpo desejou, devemos almejar. Vencer as tentações irmãos e vencer com Deus. 

O sangue que foi derramado para nos comprar, nos torna capazes de fazer o que o primeiro Adão não foi, o de resistir. O Espírito Santo que conduziu Jesus é o mesmo que nos conduz hoje. Ele, o próprio Cristo é quem nos socorre para que possamos vencer hoje, como diz o escritor aos hebreus. Assim, somos chamados para uma vida muito, mas muito diferente da de todos os demais homens. Somos dá luz e sabemos que este mundo é Deus e que nós também somos de Deus.  

Oração

Ajuda-nos a vencer, Senhor, todas as nossas tentações.